Ðто урочный Ñ‡Ð°Ñ Ð›ÑƒÐºÐ° пытаетÑÑ Ñинхронизировать Ñ Ð¼Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ иÑторией, Ð²Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð² Ñвой раÑÑказ реальных иÑторичеÑких деÑтелей, императоров, префектов, первоÑвÑщенников. Тем не менее, поÑкольку напевщик не ÑвлÑетÑÑ Ð¸Ñториком, иногда Ñтот метод играет Ñ Ð½Ð¸Ð¼ злую шутку. Иногда “литератор†в нем берет убор над “иÑторикомâ€, так при раÑÑказе о рождении ИиÑуÑа, он нагромождает больше чудеÑ, замеÑто его предшеÑтвенник Матфей. При Ñтом чудеÑа ÐœÐ°Ñ‚Ñ„ÐµÑ Ñ‚Ð°ÐºÐ¶Ðµ Луки – разные.
Брат ГоÑподень Иаков также другие родÑтвенники ХриÑта: что о них извеÑтно?
О РождеÑтве ХриÑтове упоминают два евангелиÑта, Матфей также Лука. Чай раÑÑказы их поразительно непохожи! У ÐœÐ°Ñ‚Ñ„ÐµÑ ÐœÐ»Ð°Ð´ÐµÐ½Ñ†Ñƒ ХриÑту поклонÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ…Ð²Ñ‹, а у Луки – паÑтухи… СоглаÑно Луке, путем Ñорок дней через Ñ€Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¥Ñ€Ð¸Ñта приноÑÑÑ‚ в ИеруÑалим, а у ÐœÐ°Ñ‚Ñ„ÐµÑ Ð˜Ð¾Ñиф вдобавок ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ð²Ñ‹Ð½ÑƒÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ‹ бежать Ñ ÐœÐ»Ð°Ð´ÐµÐ½Ñ†ÐµÐ¼ в Египет Ñразу Ð¿Ð¾Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð»Ñ…Ð²Ð¾Ð²â€¦ Ðе Ñлишком ли мильон неÑоответÑтвий? Как же вÑÑ‘ было повÑечаÑтно Ñамом деле?
Добавьте к Ñтому как и то, что в партеногенезе (а такие прецеденты были) могла родитьÑÑ Ñ‚Ð¾Ð»ÑŒÐºÐ¾ девочка. Ðто значит, что дева ÐœÐ°Ñ€Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° быть только воÑпитателем ИиÑуÑа, Ñ‚.е. непорочное рождеÑтво Ñто Ñимвол духовного воÑпитаниÑ. Символы надо раÑкрывать, а не наделÑÑ‚ÑŒ их иÑторичеÑкой more info доÑтоверноÑтью.
как и родила Сына Ñвоего Первенца, равным образом Ñпеленала Его, вдобавок положила Его в ÑÑли, потому что не было им меÑта в гоÑтинице.
Тем не менее давайте внимательнее перечитаем раÑÑказ о волхвах в Евангелии от МатфеÑ:
Запрещенные в РоÑÑии террориÑтичеÑкие организации и ÑкÑтремиÑÑ‚Ñкие организации
Ðе бойÑÑ Ð¿Ñ€Ð¸Ð½ÑÑ‚ÑŒ Марию, жену твою, ибо родившееÑÑ Ð² Ðей нашел от Духа СвÑтаго; родит же Сына, и наречешь Ему Ð¸Ð¼Ñ Ð˜Ð¸ÑуÑ, ибо Он ÑпаÑет людей Своих от грехов их
СоглаÑно Луке, ХриÑÑ‚Ð¾Ñ Ñ€Ð¾Ð´Ð¸Ð»ÑÑ Ð¼Ð¸Ð½ÑƒÑ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾, как вышло от кеÑÐ°Ñ€Ñ ÐвгуÑта повеление Ñделать перепиÑÑŒ по вÑей земле.
возвращалиÑÑŒ, оÑталÑÑ ÐžÑ‚Ñ€Ð¾Ðº ИиÑÑƒÑ Ð² ИеруÑалиме; равным образом не заметили того ИоÑиф как и Матерь Его,
При Ñтом евангелиÑÑ‚Ñ‹ могли узнать об иÑтории Ñ Ð²Ð¾Ñкрешением Ð›Ð°Ð·Ð°Ñ€Ñ Ð¸Ð· других иÑточников, но они почему-то молчат.
«выходит, бежит вдобавок приходит к Симону Петру вдобавок к другому ученику, которого любил ИиÑуÑ, вдобавок говорит им: унеÑли ГоÑпода из гроба, и не знаем, где положили Его.
вдобавок Ñ‚Ñ‹, младенец, наречешьÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ€Ð¾ÐºÐ¾Ð¼ Ð’Ñевышнего, ибо предъидешь хуй лицем ГоÑпода приготовить пути Ему,
Т.е. решили не отдавать антиÑоветÑкой пропаганде, решили вÑледÑтвие него поÑражатьÑÑ, в Ñвой черед победили. И в какой-то перфект, во пора Великой ОтечеÑтвенной войны мы видим, что «ÐлекÑандр ÐевÑкий» – Ñто Ñ Ñ†Ð¸Ñ‚Ð¸Ñ€ÑƒÑŽ нашего докладчика Ковалева – «воевал вÑегда идеологичеÑком фронте против ÐлекÑандра ÐевÑкого». Произошло Ñтолкновение двух идеологем, в котором победил ÑоветÑкий образ Ñаша ÐевÑкого"